wuke123456

有没有搞错，楼主连国家这个概念都不是很清楚。现代意义上的民族国家概念不能套用于分析中世纪以前的国家概念。英法百年战争时，有个圣女贞德的故事，那被认为是民族国家概念的开始阶段。在那之前，欧洲各国只不过是一个个封建朝代，诺曼底大公可以当英国国王，其它的君主国家也差不多，只要君主拥有合法继承权，根本不管他是哪个地方的人。而圣女贞德当时反抗英国的理由就是要捍卫法兰西民族的独立，这意味着民族国家开始形成。具体怎么样，大家有兴趣可以查。
至于楼主在文章中称努尔哈赤称帝起至明帝自缢期间的满洲政权是一个主权国家那就纯属搞笑了：这是现代人以当代观念读史产生的误解，你可以称朝代、称政权，甚至也可以称“国家”，但千万别当明国或大清国就是现在意义上的主权国家。别忘了封建制度下，“普天之下莫非王土”，拥有权利的是至高无上的帝皇王侯封建主，土地财物也是可以分封的，没有所谓的国家概念。我们称古代中国，只是地理概念，而在历史进程中中国则有很多个朝代，甚至同一时期中国会出现多个朝代并存的现象，但这些朝代并不属于外国。例如，宋辽、宋金对持时，辽金都认为自己是中国，甚至在宋退居南方后，金认为自己才是中国正统，反而宋成了南蛮。由此可见，当时各国争得再厉害，也不过是争一个谁消灭谁、谁又是中国正统的问题。
明清交替期间也是如此，大清起于建州，自努尔哈赤起，历三代而定鼎中原，但明清都是中国的组成。所以，施琅收归台湾是有功的，若不然，台湾或复归于红毛鬼，或继续由郑氏掌权直到近现代，成为一个现代意义上的民族国家。庆幸的是，这没有发生。现在，虽然两岸分裂，但其实争得还是一个正统与消灭谁的问题，而两岸同属于一个民族则是共识。在同一个民族的共识上（这就是施琅的最大贡献，虽然这不是他的出发点），即便是曾经宣称拥有主权的国家也是可以统一的，如东西德。更何况，目前台湾只是一个失败政权的残喘。
中国开始成为一个民族国家应该是从孙中山开始，他提了个五族共和的想法，想建立一个中华民族的概念。当代中国继承了这个过程，只不过是扩展到五十六个民族的中华民族概念，承认自己是中华民族一份子的、对中华民族做出过贡献的就是中国人，施琅绝对属于这个范畴。至于汉奸这顶帽子，留给需要的人吧。

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• mali19850105 金币 -10 我說過了，別扯到現在! 2009-8-8 21:41